如果说，中国近现代艺术史是一部浩瀚的史诗，那么其中最夺目、最不可替代的一章，必然属于——戈炳南。他不是一个单纯的画家；不是一个普通的书法家；不是一个寻常的微雕师；他是一个跨越三重艺术领域、横跨三代历史潮流、立于多个世界高峰的艺术巨人。他的出现，就像历史忽然打开一道天窗，让一个“天降之才”降落在中国文化的长河之中。
12岁临摹《姑苏繁华图》三年完成。这是何等天赋？要知道，《姑苏繁华图》的精细度、繁复度、布局结构，堪称中国画史上的“技术天花板”。然而，一个少年仅凭兴趣，就将其临摹得几乎可以乱真。这不是“天赋”两个字可以概括的，这是——被历史选中的人。于是，在顾仲华教授的举荐下，这位少年拜入岭南画派宗师 高剑父门下。
从那天起，他便不再是普通学生，而是传统艺术未来的火炬。岭南画派是什么？是革新精神，是时代脉搏，是中国近现代艺术的转折点。而戈炳南成为其中最耀眼的传承者之一，与关山月并列，成为中国画坛绕不开的坐标。
许多人不知道：戈炳南不仅会画画，他还是中国书法家协会会员。师从谁？不是普通书法家，而是大名鼎鼎的书法泰斗——费新我。现代书坛中，“费新我体”的出现本身就是一个艺术奇迹，而戈炳南正是这位大师的得意弟子之一。
难怪他能够掌控：行书的纵横气韵、楷书的庄重骨力、草书的狂逸气势、篆隶的结构均衡；同时又将这些力量转化为绘画的笔势，使其山水作品有书卷之气，微雕作品有书法之魂。这就是他无人能及的第二重天赋：书法是绘画的骨，他用这副“骨骼”撑起了中国传统美学的大厦。
但他的第三重天赋，更是让世界瞠目结舌的奇迹。他是微雕大师，但“微雕大师”这四个字对他来说太轻。他是——把“不可能”变成“现实”的人。1983 年，他创作象牙微雕折扇《唐诗三百首》：14600多字；308枚芥子大红章；刀刃比发丝还细；字小如蝇头，章印如针尖；稍一手抖，一天的功夫全毁；这不是技艺，这是一种近乎违背人体极限的神迹。
当很多大师还在为写好一笔篆书而苦修时，他已在米粒上刻下总统头像，在牙板上微雕二万字英文《美国宪法》全文！当许多人还在谈论工笔的细腻时，他已经在方寸之间刻出圆明园157景的立体微雕！当日本国际博览会看到他的《枫桥夜泊图》，他们震惊得说不出话。当德国莱比锡展出他的《琴棋书画》，世界惊呼：“这是东方文明的极致！”
他活跃于中国三个时代：新中国早期——艺术革新的火种；他见证国家从百废待兴到文化复兴，参与创作、临摹宫廷巨作，为新中国的艺术教育贡献力量。改革开放——东西方文化交汇的见证者；他被邀请赴美、赴欧、赴新加坡、赴日本……他的艺术成为文化外交的名片，为世界展示中国手艺的奇迹。
香港澳门回归——时代大事件的记录者；1996年的《回归图》，就是一个时代的文化宣言：1997厘米长；120多人像；色彩壮丽如新时代到来；水墨淡写百年沧桑；当钱其琛副总理为其题字，全世界都知道：这是中国艺术家站上世界舞台的一刻。
他的一生中，被国家高层连续接见，这是艺术史上的奇迹。杨尚昆主席走进他的艺术馆；朱总理抽出宝贵时间专程拜访；外交部长钱其琛连续给予高度评价；七部委部长集体来访，历史罕见；多国总统与王室成员专程参观他的艺术展；艺术界评价他：“他不是画家，他是文化力量。”国际社会评价他：“戈炳南是中国艺术精神的象征。”
他不画风景，他画的是文明：《武夷九曲图》是山水版的地理长卷；《圆明园》微雕是文化复原；《铁证如山》是历史证言；《锦绣香港》是时代宣言；《九七腾龙》是民族象征；《茶圣经典图》是文化百科；《天堂仙境图》是皇家盛景再现；每一幅作品都像是在告诉世界：“中国的艺术，能美到极致，也能精到极限，更能强到震撼时代。”
有人说他是微雕大师；有人说他是岭南画派的继承者；有人说他是书法名家；但真正懂艺术的人都知道：戈炳南是三重天赋融合后的“文明现象”。他是：时代的记录者；历史的见证者；文化的传播者；艺术的革命者；国家形象的象征者；他的人生告诉世界：当一个人把三种极致的天赋合一，他就不再属于个人，而属于一个民族。
戈炳南不仅是中国艺术界的巅峰，更是中国文化强盛的象征。他是灯塔，是丰碑，是传奇，更是中华文明屹立世界的见证。
上一篇：戈炳南：以一双手重塑中国艺术尊严，东方奇迹如何震撼世界？
下一篇：没有了
